屬血氣之人的可怕境況
喬納森·愛德華滋 於1753年2月向斯托克布里奇印第安人講道
「他要了燈來，就跳進去，戰戰兢兢地俯伏在保羅、西拉面前，又領他們出來，說：『二位先生，我當怎樣行才可以得救？』」（徒 16:29-30）
我們在此處及上下文讀到獄卒歸信的記載，這是聖經中最顯著的歸信事例之一。獄卒之前似乎不僅對宗教之事全然無感，而且是個迫害者，甚至迫害保羅和西拉這兩個人；然而他現在卻如此懇切地來到他們面前，詢問他當怎樣行才可以得救。上下文告訴我們，城裡的眾官和眾人一同起來攻擊他們，拿住他們，把他們下在監裡，吩咐獄卒嚴密看守。於是獄卒把他們下在內監裡，兩腳上了木狗。很可能他這樣做不僅僅是作為官長的僕人或工具，而是他與其他人一同對他們發怒。他所做的一切是出於自己的意願，以及官長的命令，這使他嚴厲地執行了命令。
但當保羅和西拉在半夜禱告唱詩時，忽然地大震動，上帝以如此奇妙的方式打開了監門，所有人的鎖鏈都鬆開了，他極其恐懼。在絕望中，他正要自殺。但保羅和西拉向他喊叫：「不要傷害自己，我們都在這裡！」然後他要了燈來，就跳進去，正如我們在經文中所讀到的。我們可以觀察到：
首先，他所關心的對象。他焦慮於他的救恩。他因自己的罪惡而恐懼，特別是他虐待基督這些僕人的罪惡。他關心如何擺脫那有罪的狀態，即因罪而處於的悲慘狀態。
其次，他對自己目前可怕境況的感受。
他以幾種方式表達了這一點。
1. 他急於擺脫那種狀態。他急於詢問他必須做什麼。他似乎被最迫切的關切所驅使，意識到他目前需要立即得救。之前，他在屬血氣的狀態中是平靜而安穩的。但現在他的眼睛睜開了。他極其匆忙。如果房子在他頭上著火，他也不會問得更懇切，或更匆忙。如果他只是走過去，他很快就能來到保羅和西拉面前，詢問他們他必須做什麼。但他太匆忙了，不能只是走，也不能跑；因為他跳進去了。他跳進了他們所在的地方。他逃離了忿怒。他逃離了神聖公義的火，因此急忙，如同逃命的人。
2. 他在保羅和西拉面前的行為和姿態。他俯伏在地。他俯伏在那些他曾迫害、下在內監、兩腳上了木狗的人面前，這顯示了他內心的狀態。這顯示了某種巨大的痛苦，使他發生如此大的改變，使他來到這個地步。他彷彿被內心的痛苦所擊垮，意識到自己境況的可怕。
3. 他懇切地詢問他們他當怎樣行才能擺脫這種悲慘的境況：「二位先生，我當怎樣行才可以得救？」他如此痛苦，以至於他願意做任何事；願意以任何條件、任何方式，無論多麼困難，來獲得救恩；他彷彿寫了一張空白支票，交給上帝，讓上帝自行規定條件。
教義：那些處於屬血氣狀態的人，處於可怕的境況中。
我將透過對所有未重生之人的狀態和境況的具體考量來闡明這一點。一、就他們今世的實際境況而言。二、就他們與來世的關係而言。
一、那些處於屬血氣狀態的人，在今世的境況是可怕的。
首先，由於他們本性的敗壞狀態。人來到世上，他們的本性就可怕地敗壞了。人最初的狀態是神聖工藝的傑作；但因著墮落，它被可怕地毀損了。想到人這樣一個卓越的受造物竟然如此毀壞，真是令人驚恐。未歸信之人在這方面所處境況的可怕性，體現在以下幾點：
1. 他們敗壞的可怕性體現在他們是如此愚昧無知。上帝賜予人理性和理解力，這是一種高貴的官能。在這方面，人與世上所有其他受造物不同。他在本性上超越了它們，在這方面像天使一樣，能夠認識上帝，認識屬靈和永恆的事物。上帝賜予他理解力正是為了這個目的，使他能夠認識上帝，認識屬天的事物，並使他能夠像認識其他任何事物一樣認識這些事物。但人卻貶低了自己，在這方面失去了他的榮耀。他變得像野獸一樣，對上帝的卓越一無所知。他的理解力充滿了黑暗。他的心是盲目的。它對屬靈的事物全然盲目。人對上帝無知，對基督無知，對救恩之道無知，對自己的幸福無知，在最明亮、最清晰的光中卻是盲目的，在各種教導下卻是無知的。（羅 3:17）「平安的路，他們未曾知道。」（賽 27:11）「這百姓是沒有悟性的。」（耶 4:22）「我的百姓愚頑，不認識我；他們是愚昧的兒女，毫無知識。」（耶 5:21）「愚昧無知的百姓啊，你們有眼不看，有耳不聽，現在當聽這話。」（詩 95:10-11）「這百姓心裡常常迷糊，他們不認識我的道路；所以我在怒中起誓說：他們斷不可進入我的安息。」（林前 15:34）「有人不認識上帝，我說這話是要叫你們羞愧。」
一種無神論的精神在人心裡盛行；一種奇怪的傾向，懷疑上帝的存在，懷疑另一個世界，懷疑一切肉眼看不見的事物。（詩 121:1）「愚頑人心裡說：沒有上帝。」他們沒有意識到當他們犯罪時，上帝看見他們，並會為此向他們追究責任。因此，如果他們能將罪隱藏在人眼前，他們就不會擔心，反而大膽犯罪。（詩 94:7-9）「他們說：耶和華必不看見，雅各的上帝必不留意。你們中間的愚頑人哪，當思想！你們愚昧人哪，要到幾時才有智慧呢？那造耳朵的，難道自己不聽見嗎？那造眼睛的，難道自己不看見嗎？」 （詩 73:11）「他們說：上帝怎能知道？至高者豈有知識呢？」他們對未來的事物，對天堂和地獄，是如此愚昧地不信，寧願冒著永恆的定罪的風險，也不願被說服。他們對永恆事物的重要性麻木不仁。要讓他們相信，並真正確信，永遠幸福比所有其他好處都好；永遠在神的忿怒下受苦比所有其他邪惡都糟，是多麼困難。人在世俗事物上表現得夠麻木了；但在屬靈事物上更是如此。（路 12:56）「假冒為善的人哪，你們知道分辨天地的氣色，怎麼不知道分辨這時候呢？」他們在邪惡的設計上非常狡猾，但在最關乎他們的事上卻是愚昧的。（耶 4:22）「他們有智慧行惡，卻沒有知識行善。」惡人表現得比野獸更愚蠢，更不明白什麼對他們最好。（賽 1:3）「牛認識主人，驢認識主人的槽；以色列卻不認識，我的民卻不留意。」（耶 8:7）「空中的鸛鳥知道來去的定期；斑鳩、燕子與白鶴也守候當來的時令；我的百姓卻不知道耶和華的典章。」
2. 他們裡面沒有良善。（羅 7:18）「我也知道，在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。」他們沒有任何原則能使他們傾向於任何良善的事。屬血氣的人心中沒有比自愛更高的原則。在這方面，他們並不比魔鬼優越。魔鬼愛自己，愛自己的幸福，害怕自己的痛苦。他們也僅止於此。如果魔鬼處於相同的環境中，他們也會像最好的屬血氣之人一樣虔誠。他們會像他們一樣有道德，會像他們一樣懇切地向上帝禱告，並為救恩付出同樣多的努力，如果機會允許的話。既然屬血氣之人的心中沒有良善的原則，那麼他們的心就從未有過任何良善的操練，從未有過一個良善的思想，或一個良善的心動。特別是，他們裡面沒有對上帝的愛。他們從未對這位無限榮耀的存有有過絲毫的愛。他們從未對那位創造他們、他們的氣息在他手中、他們一切恩典都來自他的存有有過絲毫真正的敬意。無論他們有時看起來是出於對上帝的敬意而行事，並表現出好像尊敬他、高度評價他的樣子，那都只是虛偽。儘管外表可能光鮮亮麗，他們卻像粉飾的墳墓。裡面除了腐敗和朽爛，什麼都沒有。他們沒有對基督的愛，這位榮耀的上帝之子，他如此配得他們的愛，並為罪人捨命，顯出如此奇妙的恩典。自從他們出生以來，他們從未出於對世人救主的任何真正敬意而做過任何事。他們從未為那位創造他們、他們在他裡面活著、行動、存在著的上帝結出任何果子。他們從未以任何方式達到他們被造的目的。他們至今一直徒然地活著，毫無意義。他們從未真誠地遵守過上帝的一條命令；從未出於真正順服那位創造他們來服事他的上帝的精神而動過一根手指。
當他們表面上似乎順從上帝的命令時，他們的心卻不在其中。他們這樣做並非出於任何順服上帝的精神，或任何順從他的傾向，而只是被恐懼所驅使，或以某種方式受到世俗利益的影響。他們從未將上帝任何一個屬性的榮耀歸給他。他們從未藉著順從他而將他權柄的榮耀歸給他。他們從未藉著順服他而將他主權的榮耀歸給他。他們從未藉著愛他而將他聖潔和憐憫的榮耀歸給他。他們從未藉著信靠他而將他充足和信實的榮耀歸給他。反而將上帝視為不值得相信或信靠的，並待他如同說謊者。（約壹 5:10）「不信上帝的，就是將上帝當作說謊的。」
他們一生中從未真心感謝上帝所賜的任何恩典，儘管上帝一直供養他們，他們也一直靠著他的恩惠生活。他們從未真心感謝基督降世受死，給他們得救的機會。當基督敲他們門時，他們從未表現出足夠的感恩來接待他；反而總是把門關上，儘管他敲門只是為了將自己獻給他們作救主。他們一生中從未對上帝或基督有過任何真正的渴望。當上帝將自己獻給他們作他們的份，基督作他們靈魂的朋友時，他們卻不渴望。他們從未渴望擁有上帝和基督作他們的份。如果沒有他們也能避免下地獄，他們寧願沒有他們。他們從未對上帝有過任何尊重的想法。他們總是將世俗的事物置於他之上。儘管他們聽過上帝和基督的一切命令，他們總是將一點點世俗的利益或罪惡的快樂置於他們之上。
(1) 罪惡本質上是可怕的，因為它是針對一位無限偉大、無限聖潔的上帝。人的本性中存在著對上帝的敵意、輕蔑和悖逆。罪惡像敵人一樣起來反對至高者。受造物成為創造者的敵人，或心中存有對他的敵意，是可怕的事；如果我們考慮上帝與受造物之間的差異，以及所有受造物與他相比，都如同天平上的微塵，如同虛無，甚至比虛無更微不足道，更虛空，這將會非常清楚。罪惡中存在著無限的邪惡。如果我們看到罪惡中百分之一的邪惡，就會使我們意識到，那些有任何罪惡的人，無論多麼微小，都處於可怕的境況中。
(2) 屬血氣之人的心極其充滿罪惡。如果他們心中只有一個罪，就足以使他們的境況非常可怕。但他們不僅有一個罪，而是各種各樣的罪。有各種各樣的私慾。心只是一個罪惡的污水坑，一個腐敗的源頭，從中流出各種污穢的溪流。（可 7:21-22）「因為從裡面，從人心裡發出惡念、淫亂、偷盜、兇殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、毀謗、驕傲、狂妄。」魔鬼心中沒有任何一種私慾，是人心中沒有的。屬血氣之人是魔鬼的形象。上帝的形象被抹去，魔鬼的形象被印在他們身上。上帝樂意抑制人的邪惡，主要是透過恐懼、對名譽的顧慮以及教育。如果沒有這些約束，人會犯下任何他們遇到的邪惡。那些現在一提到就讓人震驚、聽到讀出來就感到震驚的事情，將會普遍發生；地球將會變成一種地獄。如果屬血氣之人不害怕，他們會做什麼？（太 7:17）「你們要防備人。」人不僅心中有各種各樣的私慾、邪惡和悖逆的性情，而且這些性情達到了可怕的程度。不僅有驕傲，而且是驚人的驕傲：驕傲使人甚至想把自己置於上帝的寶座之上。屬血氣之人的心只是感官享樂的污水坑。人變得像野獸一樣，將自己的幸福置於感官享樂之中。心充滿了最令人厭惡的私慾。屬血氣之人的靈魂比任何爬行動物都更卑劣、更可憎。如果上帝在心中打開一扇窗，讓我們可以窺視其中，那將是我們眼前所見過最令人厭惡的景象。屬血氣之人的心中不僅有惡意，而且是惡意的源頭。因此，人自然配得上基督對他們的稱呼，（太 3:7）「毒蛇的種類啊！」和（太 23:33）「你們這些蛇類、毒蛇之種啊！」
人若非因懼怕及其他諸般約束，不僅會犯各樣的罪，而且會達到何等程度，何等境地！若無懼怕及其他諸般約束，屬血氣之人有何能阻止他像任何魔鬼一樣公然褻瀆上帝，甚至若有可能，將上帝從寶座上推翻？是的，許多現在外表光鮮，口口聲聲說上帝，並假裝敬拜事奉他的人，難道不會如此嗎？屬血氣之人極其邪惡，在所有這些約束之下所犯的罪，充分證明了這一點。每個屬血氣之人，若反省自己，都能看到足夠的證據，證明自己是何等罪惡。罪惡從心中流出，如同水從泉源不斷流出。（耶 6:7）「泉源怎樣湧出水來，她也照樣湧出惡來。」這在他們心中如此豐盛的邪惡，轄制著他們。他們是罪惡的奴隸。（羅 7:14）「賣給罪了。」他們如此受罪惡的權勢轄制，以至於他們的私慾驅使他們違背自己的良心，違背自己的利益。他們被催促走向自己的毀滅，而同時他們的理性告訴他們，這很可能會是他們的毀滅。（彼後 2:14）「不能停止犯罪。」由於惡人如此受罪惡的權勢轄制，人的心被稱為極其邪惡。（耶 17:9）和（弗 2:1）「死在過犯和罪惡之中。」
(3) 屬血氣之人的心是可怕的剛硬和不可教化。除了上帝的大能，沒有什麼能感動他們。他們會緊抓罪惡，繼續犯罪，無論對他們做什麼。（箴 27:22）「你雖用杵將愚昧人與打碎的麥子一同搗在臼中，他的愚昧還是離不了他。」沒有什麼能使我們的心敬畏；也沒有什麼能吸引我們順服：無論是恩典或苦難，威脅或恩慈的呼召和邀請，責備，或忍耐和寬容，或父親般的勸告和訓誡。（賽 26:10）「施恩與惡人，他仍不學公義；在正直之地，他必行不義，也不顧念耶和華的威嚴。」
其次，那些處於未歸信狀態的人的相對境況是可怕的。如果我們考慮以下幾點，這將會顯而易見：
1. 他們與上帝的相對境況；這是因為，(1) 他們在世上沒有上帝。他們在上帝裡面沒有任何權益或份。他不是他們的上帝。他已宣告他不會是他們的上帝（何 1:9）。上帝與信徒之間有相互的盟約關係和權利。他們是他的子民，他是他們的上帝。但他不是那些處於未歸信狀態之人的盟約上帝。上帝與惡人之間存在著巨大的疏離和隔閡。他不是他們的父和他們的份。他們不能向上帝要求任何東西，他們對他任何一個屬性都沒有權利。信徒可以要求上帝的能力、智慧和聖潔、恩典和愛。所有這些都已轉讓給他，為他的益處。但未歸信之人不能要求上帝任何一個完美的權利。他們在這個邪惡的世界中沒有上帝來保護和捍衛他們：保護他們免受罪惡、撒旦或任何邪惡的侵害。他們在任何疑惑或困難中沒有上帝來引導和指示他們，在苦難中沒有上帝來安慰和支持他們的心靈。他們在所有事務中都沒有上帝，在他們所從事的任何事業中，在他們的家庭事務中，在他們的個人事務中，在他們的外部事務中，以及在他們靈魂的事務中。
一個受造物怎能比與創造者分離，沒有一個他可以稱之為自己的上帝更悲慘呢？一個在世上遊蕩，沒有上帝照顧他，作他的引導者和保護者，並在他的事務中賜福於他的人，確實是悲慘的。自然之光教導我們，一個人的上帝就是他的一切。（士 18:24）「你們將我所做的神像和祭司都帶走了，我還有什麼呢？」只有一位上帝，而他們在他裡面沒有任何權利。他們沒有那位上帝，他的旨意必須決定他們今生和永恆的全部福祉。未歸信之人沒有上帝，這表明他們容易遭受各種邪惡。他們容易受魔鬼的權勢，受各種誘惑的權勢，因為他們沒有上帝保護他們。他們容易被欺騙和引誘進入錯誤的意見，並接受可咒詛的教義。聖徒不可能以這種方式被欺騙。但未歸信之人可能會被欺騙。他們可能會成為天主教徒、異教徒或無神論者。他們沒有任何東西可以保護他們免受其害。他們容易被上帝任憑心硬。他們應得如此。既然上帝不是他們的上帝，他們就無法確定上帝不會將這可怕的審判降在他們身上。由於他們在世上沒有上帝，他們容易犯各種罪，甚至不可赦免的罪。他們不能確定自己不會犯那罪。他們容易建立虛假的盼望，因此抱著希望下地獄。他們容易麻木不仁地死去，就像許多人死去一樣。他們容易像掃羅和猶大那樣死去，不懼怕地獄。他們沒有任何保障。由於他們沒有上帝，他們容易遭受各種禍害。他們無法知道會發生什麼事，也無法知道何時能免於任何事。他們一刻也不安全。一萬種致命的禍害可能會降臨在他們身上，使他們永遠悲慘。
那些以上帝為他們的上帝的人，是免於所有這些邪惡的。這些邪惡不可能降臨在他們身上。上帝是他們的盟約上帝，他們有他信實的應許作他們的避難所。但有什麼禍害不會降臨在屬血氣之人身上呢？他們可能有的任何希望都可能落空。他們歸信和得救的任何美好前景都可能消失。他們可能在通往上帝國度的道路上取得巨大進展，但最終卻功虧一簣。他們可能看起來很有希望歸信，但卻從未歸信。屬血氣之人對任何事都沒有把握。他對任何好處都沒有把握，也無法確定能逃脫任何邪惡。因此，屬血氣之人所處的境況是可怕的。那些處於屬血氣狀態的人，是失喪的。他們偏離了上帝，他們就像迷失的羊，偏離了他們的牧人。他們是荒野中可憐無助的生物，沒有牧人保護或引導他們。他們是孤獨的，暴露在無數致命的禍害之下。
(2) 他們不僅沒有上帝，而且上帝的忿怒常在他們身上。（約 3:36）「不信子的，必不得見永生，上帝的忿怒常在他身上。」上帝與他們之間沒有平安，上帝每天都向他們發怒。他不僅向他們發怒，而且是可怕的程度。上帝的怒氣中燃燒著火；它像火一樣燃燒。忿怒常在他們身上，如果這忿怒被執行，將會把他們投入最深的地獄，使他們在那裡永遠悲慘。他們惹動了以色列的聖者發怒。自從他們開始犯罪以來，上帝就一直向他們發怒。自從他們運用理性以來，他們每天都惹動他。而且他每小時都越來越被他們惹動。他忿怒的火焰不斷燃燒。現在地獄裡有許多人，他們惹動上帝的程度從未超過他們，甚至不如他們中的許多人。無論他們走到哪裡，他們都帶著上帝可怕的忿怒。他們在忿怒之下吃喝睡覺。因此，他們所處的境況是多麼可怕啊！受造物身上有創造者的忿怒，這是最可怕的事。上帝的忿怒是無限可怕的。君王的忿怒如同獅子的吼叫。但君王的忿怒，他不過是塵土中的一條蟲，與無限偉大可怕的上帝的忿怒相比，算得了什麼呢？處於第一存有、萬有之存有、天地偉大創造者和擁有者的忿怒之下，是多麼可怕啊！一個人帶著上帝的忿怒四處遊蕩，這位上帝賜予他生命，他活著、行動、存在於他裡面，他無處不在，沒有他，他一步也動不了，一口氣也吸不了，這是多麼可怕啊！屬血氣之人，因為他們處於忿怒之下，所以處於咒詛之下。上帝的忿怒和咒詛不斷地在他們身上。因此，他們在任何享樂中都無法獲得合理的安慰；因為他們不知道這些享樂是否是在忿怒中賜予他們的，是否會成為他們的咒詛，而不是祝福。正如（伯 18:15）所說：「硫磺必散在他的住處。」當他們不知道他們的一切食物和財產是否都是為了使他們適合被宰殺而賜予的，他們怎能從中獲得任何安慰呢？
(1) 那些處於屬血氣狀態的人是魔鬼的兒女。正如聖徒是上帝的兒女，不敬虔的人是魔鬼的兒女。（約壹 3:10）「從此就顯出誰是上帝的兒女，誰是魔鬼的兒女。」（太 13:38-39）「田地就是世界；好種就是天國之子；稗子就是那惡者之子。撒稗子的仇敵就是魔鬼。」（約 8:44）「你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。」他們彷彿是魔鬼所生的。他們從他而出。（約壹 3:8）「犯罪的是屬魔鬼。」正如亞當生了一個像他自己的兒子，惡人也照樣有魔鬼的樣式和形象。他們承認這種關係，並藉著同意魔鬼作他們的父，承認自己是魔鬼的兒女。他們順服他，聽從他的勸告，如同兒女聽從父親的勸告。他們向他學習，模仿他，做他所做的事，如同兒女學習模仿他們的父母。（約 8:38）「我說我所看見於我父的，你們也行你們所看見於你們父的。」這是多麼可怕的狀態啊！作魔鬼的兒女，黑暗之靈，地獄之君，那個邪惡、惡毒、殘酷的靈，是多麼可怕啊！與他有任何瓜葛都是非常可怕的。僅僅是遇到魔鬼，讓他以可見的形狀出現在一個人面前，都會被認為是可怕、令人驚恐的事。那麼，作他的兒女，對任何人來說，有魔鬼作他的父，該是多麼可怕啊！
(2) 他們是魔鬼的俘虜和僕役。人在墮落之前處於自由狀態；但現在他已落入撒旦手中。魔鬼已取得勝利並將他擄去。屬血氣的人在撒旦的掌控之下，受其轄制。他們被魔鬼制服，順從其旨意，聽從其差遣，行其所命。（提後 2:26）提後 2:26，「被魔鬼任意擄去。」魔鬼統治不敬虔的人。他們都是他的奴隸，為他做苦工。這說明他們的處境是可怕的。人們認為為奴是一種不幸的生活狀態；尤其是為一個惡主，一個非常嚴苛、不講理、殘酷的主為奴。我們看那些被土耳其人或其他野蠻民族擄去，遭受最卑賤、最殘酷奴役，被對待得不如牲畜的人，是何等悲慘！但這與被魔鬼，地獄的君王擄去，成為他的奴隸相比，又算得了什麼呢？一個人難道不寧願做世上任何人的奴隸，也不願做魔鬼的奴隸嗎？魔鬼是所有主人中最殘酷的，對待他的僕役最差。他讓他們做最卑鄙的服事，世上最不光彩的工作。沒有任何工作比犯罪更不光彩。魔鬼讓他的僕役做的工作，使他們貶低到人性尊嚴之下。他們必須使自己像野獸一樣，去做那服事他們污穢情慾的工作。除了工作的卑賤，這也是一項非常艱苦的服事。魔鬼使他們服事他，是以犧牲他們良心的平安為代價，而且常常是以犧牲他們的名譽、財產，並縮短他們的壽命為代價。魔鬼是一個殘酷的主人；因為他讓他的奴隸所做的服事，是毀滅他們自己。他讓他們日夜辛勤工作，以自取滅亡。他從不打算為他們的勞苦給予任何獎賞，他們的勞苦只是為了成就他們自己的永恆毀滅。這是在為他們自己收集燃料，點燃火焰，使他們在永恆中受折磨。
(3) 屬血氣之人的靈魂是魔鬼的居所。魔鬼不僅是他們的父，統治他們，而且他住在他們裡面。一個人身邊有魔鬼，魔鬼經常來找他，這是一件可怕的事。但更可怕的是魔鬼與人同住，在他裡面常駐；而更可怕的是魔鬼住在他們裡面，在他們心中安家。但每個屬血氣的人都是如此。魔鬼在他們心中安家。正如敬虔之人的靈魂是上帝聖靈的居所，惡人的靈魂也是污穢之靈的居所。正如敬虔之人的靈魂是上帝的殿，惡人的靈魂則是撒旦的會堂。惡人的靈魂在聖經中被稱為撒旦的家，撒旦的宮殿。（太 12:29）太 12:29，「人怎能進壯士的家？」意指魔鬼。以及（路 11:21）路 11:21，「壯士披掛整齊，看守自己的住宅，他所有的都平安無事。」撒旦不僅活著，而且在惡人的心中掌權。他不僅在那裡安家，而且在那裡設立了他的寶座。惡人的心是魔鬼的聚集地。惡人心的門向魔鬼敞開，他們可以自由進出，儘管這些門對上帝和耶穌基督是關閉的。無疑，許多魔鬼與一個惡人有關，而他的心就是他們聚集的地方。惡人的靈魂，正如論到巴比倫所說的，是魔鬼的居所，是各樣污穢之靈的巢穴，是各樣污穢可憎之鳥的籠子。屬血氣之人因與魔鬼的關係，其處境是如此可怕。